thepresent선물님의 블로그

모세와 석가 – 길 위의 사유1부 제2편 나는 잃은 것이 많은 사람이었습니다. 건강, 일상, 나를 둘러싸던 사람들,그리고 ‘당연하다’고 믿었던 모든 것들. 어느 날은 걷지도 못했고,어느 날은 웃지도 못했습니다. 숨 쉬는 일조차죄스러운 고요 속에서 이뤄지던 시간들. 그때 나는 생각했습니다. 이대로 사라질 것 같다고. 내가 나였다는 사실조차누군가의 기억에서 빠져버릴 것 같다고. 그러다,침묵을 배우게 되었습니다. 소리를 지르는 대신,입을 다물었습니다. 말 대신,눈을 감았습니다. 분노와 원망이 내 안을 뒤흔들던 시간에 나는 조용히 그 고통을 가만히 바라보기로 했습니다. 그 침묵이 깊어지던 어느 날,문득, 한 인물이 떠올랐습니다. 석가.그는 왕자의 삶을 버리고길을 떠났습니다. 왜? 죽..

모세와 석가 – 길 위의 사유1부 제1편​​그때, 나는 누구였을까.​세상과 멀어지고 싶었고,말이 아닌 숨조차 버겁던 날들.​한 발짝만 더 움직이면 쓰러질 것 같은 몸.​​​누워 있던 시간, 벽만 바라보던 밤들.​아무도 나를 불러주지 않았고,아무 이름으로도 불리지 않던 시간.​​나는 그저 존재의 그림자였다.​​그런 나에게도,어느 날 어떤 불꽃 하나가 말을 걸었다.​​타오르지만 꺼지지 않는,나도 설명할 수 없던 생의 한순간.​​​내 안에서 이런 소리가 들려왔다.“○○야...”​​아무도 없는 방 안.​​​침묵만 가득한 새벽.​그런데도 나는 분명히 들었다.​“모세야, 모세야.”​아니, “나야, 나야.”​그리고 나는 숨을 들이쉬며조용히 대답했다.​​“여기 있습니다.”​​그 말은누군가를 위해 준비된 말이 아니었다...

한 사람이 광야를 걷고 있었습니다.그는 길 잃은 양처럼 방황하고 있었습니다.​​그러다,한 떨기나무를 봅니다.​​불이 붙었지만,그 불꽃은 꺼지지 않았습니다.​​신비롭고도 낯선 그 불꽃 속에서목소리가 들려옵니다.​“모세야, 모세야.”​​그는 멈춰 서서 대답합니다.​“내가 여기 있습니다.”(히브리어로, Hineni.)​​“나는 온전히 깨어 있으며,당신의 부름 앞에 두려움 없이 서 있습니다.”​그것은 존재 전체를 내어놓는 응답이었습니다.​​ 모세가 "당신은 누구십니까?" 하고 묻자하느님은 이렇게 대답하십니다.​​"나는 나다. (I AM WHO I AM)""나는 있는 자이다."​​이 말은 히브리어로"에흐예 아쉐르 에흐예" (Ehyeh Asher Ehyeh)즉,“나는 나인 나”혹은“나는 스스로 있는 자”라고 번역됩..

“내가 그의 이름을 불러주었기 때문에 그는 나에게로 와서 꽃이 되었다.”​김춘수 시인의 그 유명한 시구절.​​존재와 인식, 관계의 시작에 대한 심오한 선언이다.​​관찰이 존재를 만든다고 한다.​​양자역학에 “관찰자 효과”라는 개념이 있다.​입자의 상태는 그것이 관측되기 전까지는 확정되지 않는다.​이중 슬릿 실험에서 빛은 파동처럼 퍼지다가,​ 관찰자가 시선을 두는 순간,​하나의 입자로 ‘굳어져’ 나타난다.​​우주는 누군가가 바라보기 전까지, 끝없이 가능성일 뿐이다.​​그 말은 곧,우리가 바라보는 순간에야 세상은 비로소 실체를 드러내게 된다는 것이다.​​이름을 부른다는 것.​그것은 존재를 받아들이는 일이다.​​그러기에누군가의 이름을 부른다는 건,​그 존재를 인식하는 일이며,그 존재를 존중하고 받아들이는 일이..

기도란 꼭두 손을 모으고,눈을 감고,정해진 언어로만 드리는 것일까요?​​하나님은 말씀하십니다.​​“나는 네가 드린 말보다,네가 흘린 눈물을 먼저 들었다.”​​​​나는 한참 동안,​기도라는 이름으로말을 너무 많이 하려 했던것은 아니었을까 하고 생각하게 됩니다.​​어떻게 하면 더 잘 들릴까,어떻게 하면 더 깊이 와 닿을까,고민하면서 말입니다.​​​하지만 그분은 늘말보다 먼저 ‘마음’을 보셨습니다.​​​ 그래서 알게 되었습니다.​기도는 말이 아니라, 방향이었다는 것을요.​​어디를 바라보느냐,어떤 마음으로 걷고 있느냐.​그것이 기도의 시작이고삶 전체가 하나의 기도로 바뀌는 순간이었습니다.​​​아침에 눈을 뜨며 다시 한번 숨 쉬는 것,​힘들지만 식탁 앞에 앉는 것,​마음에 들지 않는 사람에게도 따뜻한 눈길을 건네..

신을 닮는다는 것.... 그건,전능함이나 위대함을 갖는 것이 아닙니다. 진짜 신을 닮는다는 건자비로 살아가는 삶일 것입니다. 말을 앞세우기보다귀를 더 여는 것, 비판보다 이해를 택하는 것, 먼저 손 내밀고,먼저 품어 안는 것.... 그것이 바로신의 마음이 세상에 머무는 방식이었습니다. 우리는 너무 자주 정의라는 이름으로 상처를 주고, 진실이라는 이름으로 사람을 몰아세우며, 옳고 그름 속에자비를 잊고맙니다. 하지만 신은, 한 번도 그렇게 다가오지 않으셨습니다. 신은먼저 용서하셨고, 먼저 울어주셨고, 먼저 기다리셨습니다. 그 침묵 속에도,그 외면 같던 순간에도, 신은 자비의 눈으로 우리를 지켜보고 계셨습니다. 우리도 그렇게 살아가면 안 될까요? 상처 준 사람을 미워하지 않고, 지치..

기도가 나오지 않는 날이 있습니다. 찬송도, 묵상도, 감사의 말도입술에 맺히지 않고 사라져버리는 날. 그럴 땐마치 하나님 앞에 아무것도 드릴 게 없는 것 같고,내 믿음도 함께 작아진 듯 느껴집니다. 그런데요, 그럴 때조차 하나님은“괜찮다”고 하십니다. “네가 나에게 아무 말도 하지 않아도,너의 숨결을 통해 나는 이미 듣고 있다.” “하나님, 저는 오늘도 숨 쉬고 있습니다. 그걸로 충분할까요?” “너의 숨결은 나를 부르는 기도다.” 지금 이 순간, 호흡 하나하나가신과 나 사이를 잇는 보이지 않는 다리가 됩니다. 그 숨결에는말로는 못 다한 간구가 담겨 있고, 고요한 고백이 스며 있고, 살고자 하는 간절함이 깃들어 있습니다. 아무것도 하지 않아도 괜찮습니다. 잠시 멈추어숨을 들이쉬고,내쉰다..

새벽 네 시 반,​​나는 맨발로 바닷가를 걸었습니다.​​​발밑의 모래는아직 밤의 체온을 품고 있었고,​밀려왔다가 밀려가는 파도는​​어둠 속에서도 나를 안아주듯 ​다가왔습니다....파도는 말이 없었습니다.​하지만 그 자취는마치 한 폭의 산수화처럼​모래 위에​ 조용히 남아 있었습니다.​​​​누가 그렸을까요?​​​그 어떤 화가도 흉내 낼 수 없는,​세상의 가장 자연스러운 붓질.​​​ 파도가 밀려올 때마다​그림은 다시 새로워졌습니다.​​지워지기 때문에더 아름답고,​​머무르지 않기 때문에​더 진실한 ​것들.​​​나는 그 모래 그림 앞에​조용히 서 있었습니다....​그리고 깨달았습니다.​​​이 아침, ​내가 바다에 온 이유는​​‘기다림’ ​때문이었습니다.​​​해가 뜨기 전,​​어둠은 가장 짙어지고,​​그 어둠을 뚫..

하루를 시작할 때,우리는 늘 세상을 “본다”고 생각합니다. 눈을 뜨고, 창밖을 보죠.햇살이 있는지, 비가 오는지,오늘은 어떤 날이 될지조용히 짐작해보기도 합니다. 하지만 혹시 생각해본 적 있나요? 세상도 나를 보고 있다는 것. 우리가 무언가를 보는 그 순간, 우리의 눈빛과 마음이세상과 부딪치며그 장면을 ‘결정’하고 있다는 것. 과학은 이걸‘관찰자 효과’라고 말합니다. 예를 하나 들어볼게요. 누군가 당신을 “참 따뜻한 사람이야”라고 말하면,왠지 그 말처럼 행동하게 되지 않나요? 반대로,“넌 왜 항상 그 모양이니”라고 들으면마음도 움츠러들고나도 모르게자꾸 위축되는 나를 발견하게 되죠.... 세상은요..... 나의 시선과 감정에 따라다르게 반응하는 생명체 같아요. 양자역학에서는이 세상이 원래 ..

사유의 길목에서 - 모든 것은 서로 연결되어 있다 우리는 보통 “나는 나!”라고만 생각하고 있죠. 이 세상엔 나가 있고, 너가 있고, 저 나무가 따로 있고, 저 별도 아주 멀리 떨어져 있다고 믿죠. 하지만..... 정말 그럴까요? 불교에서는 이렇게 말해요. “모든 것은 서로 연결되어 있어요.눈에 안 보이지만, 실처럼 이어져 있다고 해요.” 이걸 ‘공(空)’이라고 부른답니다. 비어 있다는 뜻인데요..... 텅 빈 것이 아니라, 다 연결되어 있어서 어느것이라고,딱 하나로 고정할 수 없다는 뜻이에요.....으음... 예를 하나 들어볼게요. 한 송이의 예쁜 꽃을 생각해 볼게요. 그 꽃은 스스로 혼자 피어난 게 아니에요. 그 꽃이 피기까지는햇살이 있었고,비가 내렸고,벌이 와서 꽃가루를 옮겼고,흙 속의 ..