돌에 새겨진 마음 – 삼국과 고려의 글씨 이야기

글씨를 잘 쓰지 못하는 제가,

명필의 이야기를 더듬는 이유는 단순합니다.

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못난 글씨라도 결국은

마음이 흔적을 남기듯,

천 년 전 사람들의 글씨 속에도

그들의 삶과 믿음이 고스란히 남아 있기 때문입니다.

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고구려 광개토대왕비를 떠올려 봅니다.

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높고 웅장한 비석 위에 새겨진 글자는

날카롭고 굳센 기운으로 가득합니다.

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그 글자들은 단순한 문장이 아니라

왕이 세상을 호령하던 힘 그 자체였습니다.

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백제의 사택지적비에는 다른 숨결이 있습니다.

곡선이 부드럽고, 문장은 유려합니다.

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불교를 받아들인 나라답게

글자마저 자비롭고 세련된 품격이 묻어납니다.

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신라의 진흥왕순수비를 보면,

단단한 해서체가 준엄하게 다가옵니다.

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왕의 순수 행차를 기록하면서

나라의 영토 확장과 왕권의 정당성을

글자 하나하나에 새겨 넣었습니다.

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삼국의 글씨는 각기 달랐지만,

모두 돌 위에 영원히 남기고 싶은

마음에서 비롯되었습니다.

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권력, 신앙,

그리고 시대의 염원이 글자가 되었습니다.

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그리고 고려에 이르면,

비로소 우리 역사에 “해동서성(海東書聖)”이라

불린 인물이 등장합니다.

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바로 김생입니다.

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김생은 당나라 왕희지의 필법을 사숙하면서도

점차 자신만의 온화하고 기품 있는 글씨를 완성했습니다.

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아직 남아있는 필적은 거의 없지만,

후대의 모든 서예가들은 그를 스승처럼 존경했습니다.

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글씨는 단순히 기술이 아니라

사람의 인품과 학문을 비추는 거울이었습니다.

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그래서 김생의 글씨에는

유교적 품격이 배어 있다고들 말합니다.

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불교가 깊이 뿌리내린 고려,

그 속에서 김생의 글씨는

학문과 신앙을 동시에 떠받치던 정신적 기둥이 되었습니다.

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삼국과 고려의 글씨를 바라보며,

저는 제 “토룡체”를 떠올립니다.

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비록 삐뚤빼뚤하고 못난 글씨지만,

그 안에도 제가 살아낸 흔적이 남아 있듯,

그들의 글씨에도 시대와 믿음이 담겨 있었습니다.

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결국 글씨란,

잘 쓰고 못 쓰고의 문제가 아니라,

무엇을 남기고자 했는가의 문제일지 모릅니다.

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오늘 제가 남기는 이 글도

천 년 뒤 누군가의 눈에

삐뚤빼뚤한 흔적이 아닌

한 시대의 마음으로 읽히기를 바라봅니다.

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감사합니다.

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